De achterkant van de Amerikaanse droom / druk 2
7.32 / 10 197 mil valoraciones
- Idioma
- Neerlandés
- Publicación
- 2005
- Editorial
- Veen, L.J.
- Páginas
- 239
- ISBN
- 9789045008998
¿Cómo puede alguien sobrevivir con seis o siete dólares la hora? Esa es la pregunta que la periodista Barbara Ehrenreich se propuso responder, dejando atrás su vida de clase media para entrar en el mundo de los trabajadores pobres. Viajó por todo el país, trabajando como mesera, camarera de hotel, limpiadora de casas y dependienta minorista, todo ello mientras vivía en los alojamientos más baratos que pudo encontrar. Su objetivo era sencillo: hacer coincidir sus ingresos con sus gastos y ver si podía llegar a fin de mes. Lo que descubrió fue una realidad de lucha constante, dificultades ocultas y la sorprendente resiliencia de las personas que forman la columna vertebral de la economía estadounidense.
Este relato de primera mano documenta el costo físico y emocional del trabajo con bajos salarios, desde el agotador trabajo hasta las humillaciones diarias a las que se enfrentan millones de personas. Ehrenreich revela un mundo en el que un trabajo nunca es suficiente y un solo gasto inesperado puede llevar al desastre. Es una exploración de la tenacidad y la ansiedad, que descubre las mil estratagemas desesperadas por sobrevivir que son una realidad cotidiana para un enorme segmento de la población. Al sumergirse en esta experiencia, Ehrenreich ofrece una perspectiva crucial y reveladora sobre los desafíos a los que se enfrentan quienes viven en la periferia económica, lo que obliga a iniciar una conversación sobre el verdadero costo de la mano de obra en los Estados Unidos.
Este relato de primera mano documenta el costo físico y emocional del trabajo con bajos salarios, desde el agotador trabajo hasta las humillaciones diarias a las que se enfrentan millones de personas. Ehrenreich revela un mundo en el que un trabajo nunca es suficiente y un solo gasto inesperado puede llevar al desastre. Es una exploración de la tenacidad y la ansiedad, que descubre las mil estratagemas desesperadas por sobrevivir que son una realidad cotidiana para un enorme segmento de la población. Al sumergirse en esta experiencia, Ehrenreich ofrece una perspectiva crucial y reveladora sobre los desafíos a los que se enfrentan quienes viven en la periferia económica, lo que obliga a iniciar una conversación sobre el verdadero costo de la mano de obra en los Estados Unidos.
Temas
- Reference
- Self Service
- Biographies & Memoirs
- Arborist Merchandising Root
- Business & Money
- Memoirs
- Economic Conditions
- Economics
- Politics & Social Sciences
- Social Sciences
- Business & Economics
- Biography & Autobiography
- Politics & Government
- Women
- Sociology
- Social Science
- Emigration & Immigration
- Political Science
- Thrillers
- Specific Topics
- Public Policy
- American Government
- Labor & Industrial Relations
- Human Resources
- Economic Policy
- Unabridged Audio - Misc.Nonfiction
- Labor
- Quotations
- Political Economy
- Social Classes & Economic Disparity
- Poverty
- Poverty & Homelessness
- Wages & Compensation
Edición original
Nickel and Dimed On (Not) Getting By in AmericaPublicado originalmente en 2001 Inglés Macmillan
Otras ediciones (24)
Escuchar el resumen Resumen narrado
La idea había echado raíces durante un almuerzo cómodo, una pregunta persistente: ¿cómo sobreviven realmente las personas con los salarios de los no cualificados? Con la reforma de la asistencia social empujando a millones de personas a trabajar, la promesa era que cualquier trabajo, por muy mal pagado que fuera, podía ser un trampolín. Decidí averiguarlo por mí misma, dejar mi vida habitual y sumergirme en el mundo del salario mínimo, estableciendo algunas reglas básicas: no recurrir a mis habilidades actuales, no revelar mi verdadera identidad y elegir siempre el alojamiento más barato que pudiera encontrar.
Mi viaje comenzó en Key West, Florida, en medio del aire húmedo y la promesa de un sol perpetuo. Aquí me convertí en camarera, vendiendo hachís y café en un restaurante local. El trabajo fue inmediato, incesante. Me dolían los pies por pasar horas en el suelo, mi mente calculaba constantemente los pedidos, las propinas y la amenaza siempre presente de cometer un error. La paga, unos exiguos 2,43 dólares la hora más propinas, apenas alcanzaba para cubrir el alquiler de un pequeño y lejano apartamento eficiente, lo que me obligaba a tener que viajar al trabajo todos los días de forma larga y agotadora. La camaradería entre los camareros era un salvavidas, una comprensión compartida de la rutina, pero no podía borrar la ansiedad latente de llegar a fin de mes. Cada gasto inesperado, cada hora perdida, era como un puñetazo en el estómago.
Luego, me mudé al norte, a Maine, y cambié el caos de los restaurantes por el trabajo meticuloso y agotador de una camarera de hotel y luego de limpiadora de casas. Las exigencias físicas eran inmensas: fregar inodoros, transportar ropa de cama y hacer camas con una eficiencia que parecía inhumana. La expectativa tácita era hacer que los lugares parecieran impecables, incluso si la verdadera limpieza era un lujo de tiempo que no teníamos. Mi cuerpo se rebelaba, los dolores y molestias se convertían en compañeros constantes, pero flaquear significaba arriesgar el trabajo en sí mismo. Las sirvientas con las que trabajaba, que a menudo se empobrecían desesperadamente, se mudaban con un agotamiento silencioso y decidido, cada una de nosotras era una pieza más de un sistema que valoraba la velocidad por encima de la dignidad, cobrando a los clientes una fortuna mientras nos pagaban una miseria.
Finalmente, llegué a Minnesota y asumí el puesto de asociada de ventas en una gran cadena minorista. En este caso, las humillaciones eran diferentes, más sutiles, pero igual de generalizadas. La vigilancia constante, las normas arbitrarias, la expectativa de una lealtad entusiasta a pesar de los escasos salarios y las prestaciones inexistentes, todo ello debilitó el sentido de autoestima. Pude comprobar de primera mano cómo las señales de «se busca ayuda» no suelen servir para cubrir puestos, sino para mantener una lista de candidatos desesperados que buscan empleo con notoriedad y con notorias tasas de rotación. La lucha por cubrir las necesidades básicas, como la vivienda y los alimentos nutritivos, se convirtió en un problema aritmético diario y agotador, que con frecuencia desembocaba en decisiones poco saludables o en la precaria dependencia de los demás.
Lo que aprendí, de manera inequívoca, fue que el trabajo duro por sí solo simplemente no es suficiente. La idea de que los trabajos con salarios bajos son «no calificados» es una broma cruel; exigen una resistencia, una concentración, una memoria y una capacidad increíbles para superar el dolor constante. Sin embargo, incluso con estos esfuerzos, un trabajo rara vez es suficiente para vivir en un lugar cerrado, comer adecuadamente o escapar del estrés perpetuo de la precariedad financiera. Muchos de mis compañeros de trabajo sobrevivieron compartiendo apartamentos abarrotados, viviendo en sus vehículos o dependiendo de los bancos de alimentos, todo ello mientras trabajaban sin descanso.
La verdad es que quienes trabajamos por el salario mínimo no vivimos de la generosidad de los demás. Todo lo contrario. Somos los filántropos silenciosos de la sociedad. Descuidamos nuestras propias necesidades, a nuestros hijos, a nuestro propio bienestar, para que otros puedan disfrutar de precios bajos, habitaciones de hotel limpias y servicios convenientes. Soportamos las privaciones, haciendo sacrificios a diario, lo que permite reducir la inflación y aumentar los precios de las acciones para quienes están en la cima. Estar entre los trabajadores pobres es ser un donante anónimo, un benefactor anónimo para todos los demás, y la vergüenza, me di cuenta, no nos pertenece a nosotros, sino a un sistema que exige tanto y da tan poco.
Mi viaje comenzó en Key West, Florida, en medio del aire húmedo y la promesa de un sol perpetuo. Aquí me convertí en camarera, vendiendo hachís y café en un restaurante local. El trabajo fue inmediato, incesante. Me dolían los pies por pasar horas en el suelo, mi mente calculaba constantemente los pedidos, las propinas y la amenaza siempre presente de cometer un error. La paga, unos exiguos 2,43 dólares la hora más propinas, apenas alcanzaba para cubrir el alquiler de un pequeño y lejano apartamento eficiente, lo que me obligaba a tener que viajar al trabajo todos los días de forma larga y agotadora. La camaradería entre los camareros era un salvavidas, una comprensión compartida de la rutina, pero no podía borrar la ansiedad latente de llegar a fin de mes. Cada gasto inesperado, cada hora perdida, era como un puñetazo en el estómago.
Luego, me mudé al norte, a Maine, y cambié el caos de los restaurantes por el trabajo meticuloso y agotador de una camarera de hotel y luego de limpiadora de casas. Las exigencias físicas eran inmensas: fregar inodoros, transportar ropa de cama y hacer camas con una eficiencia que parecía inhumana. La expectativa tácita era hacer que los lugares parecieran impecables, incluso si la verdadera limpieza era un lujo de tiempo que no teníamos. Mi cuerpo se rebelaba, los dolores y molestias se convertían en compañeros constantes, pero flaquear significaba arriesgar el trabajo en sí mismo. Las sirvientas con las que trabajaba, que a menudo se empobrecían desesperadamente, se mudaban con un agotamiento silencioso y decidido, cada una de nosotras era una pieza más de un sistema que valoraba la velocidad por encima de la dignidad, cobrando a los clientes una fortuna mientras nos pagaban una miseria.
Finalmente, llegué a Minnesota y asumí el puesto de asociada de ventas en una gran cadena minorista. En este caso, las humillaciones eran diferentes, más sutiles, pero igual de generalizadas. La vigilancia constante, las normas arbitrarias, la expectativa de una lealtad entusiasta a pesar de los escasos salarios y las prestaciones inexistentes, todo ello debilitó el sentido de autoestima. Pude comprobar de primera mano cómo las señales de «se busca ayuda» no suelen servir para cubrir puestos, sino para mantener una lista de candidatos desesperados que buscan empleo con notoriedad y con notorias tasas de rotación. La lucha por cubrir las necesidades básicas, como la vivienda y los alimentos nutritivos, se convirtió en un problema aritmético diario y agotador, que con frecuencia desembocaba en decisiones poco saludables o en la precaria dependencia de los demás.
Lo que aprendí, de manera inequívoca, fue que el trabajo duro por sí solo simplemente no es suficiente. La idea de que los trabajos con salarios bajos son «no calificados» es una broma cruel; exigen una resistencia, una concentración, una memoria y una capacidad increíbles para superar el dolor constante. Sin embargo, incluso con estos esfuerzos, un trabajo rara vez es suficiente para vivir en un lugar cerrado, comer adecuadamente o escapar del estrés perpetuo de la precariedad financiera. Muchos de mis compañeros de trabajo sobrevivieron compartiendo apartamentos abarrotados, viviendo en sus vehículos o dependiendo de los bancos de alimentos, todo ello mientras trabajaban sin descanso.
La verdad es que quienes trabajamos por el salario mínimo no vivimos de la generosidad de los demás. Todo lo contrario. Somos los filántropos silenciosos de la sociedad. Descuidamos nuestras propias necesidades, a nuestros hijos, a nuestro propio bienestar, para que otros puedan disfrutar de precios bajos, habitaciones de hotel limpias y servicios convenientes. Soportamos las privaciones, haciendo sacrificios a diario, lo que permite reducir la inflación y aumentar los precios de las acciones para quienes están en la cima. Estar entre los trabajadores pobres es ser un donante anónimo, un benefactor anónimo para todos los demás, y la vergüenza, me di cuenta, no nos pertenece a nosotros, sino a un sistema que exige tanto y da tan poco.
Lo que dicen otros lectores
Lo bueno
El libro es ampliamente elogiado por su convincente premisa: el experimento inmersivo de un periodista para entender la realidad de sobrevivir con el salario mínimo. Muchos lectores consideraron que se trataba de una experiencia reveladora, que aportó con éxito al público de las clases media y alta la información que tanto necesitaban sobre las dificultades diarias y la precariedad financiera a las que se enfrentan los trabajadores con salarios bajos. Ilustra de manera efectiva que ganar el salario mínimo hace que sea increíblemente difícil, si no imposible, cubrir los gastos básicos de subsistencia, lo que desafía las ideas erróneas más comunes sobre la pobreza. Los revisores apreciaron su capacidad para fomentar la empatía y destacar los sacrificios que, a menudo, pasan desapercibidos, realizados por los trabajadores pobres. La narración se describe con frecuencia como legible, atractiva y que invita a la reflexión, y algunos la encuentran conmovedora y divertida en sus anécdotas. Además, el libro es elogiado por exponer varias prácticas poco éticas de los empleadores y sigue siendo extraordinariamente relevante en la actualidad, ya que sirve como un catalizador vital para los debates sobre la desigualdad económica y la justicia social.
Lo malo
A pesar de su impacto positivo, el libro recibe importantes críticas, principalmente en relación con los antecedentes privilegiados de la autora y la percepción de que su experimento no es auténtico. Muchos críticos, especialmente aquellos con experiencias personales de pobreza, consideraron que el enfoque de la autora era condescendiente y condescendiente. Sostienen que sus «vacaciones en barrios marginales» fueron fundamentalmente defectuosas porque mantuvo una red de seguridad: acceso a ahorros, a un médico privado y a una vida cómoda a la que podía regresar en cualquier momento, lo cual es un lujo al que no pueden acceder las personas verdaderamente pobres. Los críticos señalan que carecía de muchas de las barreras reales a las que se enfrentaban los trabajadores con salarios bajos, como las personas a cargo, los problemas de salud crónicos, la falta de transporte o los antecedentes penales. El libro también es objeto de críticas por su «tono chocante de revelación» en lo que respecta a las dificultades básicas, por una narrativa que se percibe como autoexagerada y por la falta de un análisis sociológico o económico profundo. Algunos consideraron que ofrecía argumentos simplistas, se centraba demasiado en la personalidad del autor y no ofrecía soluciones concretas ni una comprensión matizada de la naturaleza sistémica de la pobreza.
En resumen
En última instancia, el libro surge como una obra polarizadora pero impactante. Si bien es posible que no satisfaga a quienes buscan un estudio académico exhaustivo o una voz auténtica desde dentro de la pobreza, en general se considera eficaz en su objetivo principal: crear conciencia entre quienes no están familiarizados con las dificultades de una vida con bajos salarios. El libro sirve como un excelente punto de partida para las discusiones sobre las disparidades económicas y desafía la idea de que las personas pueden escapar fácilmente de la pobreza por pura voluntad. Es muy recomendable para lectores de clase media y alta, estudiantes de sociología o economía y cualquier persona interesada en una exploración vívida, aunque a veces controvertida, de las realidades de la clase trabajadora. Sin embargo, los lectores que han vivido experiencias similares pueden considerarla redundante o incluso insultante, y aquellos que buscan soluciones políticas integrales o un análisis estrictamente objetivo pueden quedarse sin palabras.
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