Crazy Love

Avant d'adresser un seul mot à Dieu, arrêtez-vous. Cessez de prier. Cessez de lui parler. Contentez-vous de contempler. Levez les yeux vers les cieux qu'il a déployés comme une voûte céleste, vers les 350 milliards de galaxies qu'il a dispersées à travers l'immensité, chacune témoignant de sa gloire. Baissez les yeux vers le dessin complexe d'une chenille, avec ses 228 muscles distincts dans la tête, ou vers l'araignée tissant dix-huit mètres de soie en une heure. Tel est l'art de votre Créateur, Celui dont la nature divine se révèle en toute chose, du cosmos insondable aux nervures d'une simple feuille. Il est saint, saint, saint – mis à part, distinct, si infiniment au-delà de nous que nos mots ne peuvent le contenir. Il est éternel, existant hors du temps. Il est omniscient, omnipotent. Il est Dieu, et nous ne le sommes pas.

Et à la lumière de sa majesté, qu'est-ce que votre vie ? Une brume qui apparaît un instant puis disparaît. Vous pourriez mourir avant d'avoir terminé cette pensée. L'histoire de ce monde ne vous concerne pas ; C'est un film grandiose, et Dieu en est le personnage principal. Il crée, il déverse le déluge, il appelle Abram, il envoie des prophètes. Puis vient le point culminant : son Fils naît, meurt et ressuscite. Nos vies ne sont qu'une scène fugace dans cette épopée, un instant fugace entre son ascension et son retour. Le but de notre bref passage à l'écran n'est pas d'attirer l'attention sur nous, mais de glorifier sa personne. Pourtant, nous vivons comme si le film ne parlait que de nous, absorbés par nos soucis, nos listes de choses à faire, nos plaisirs éphémères, oubliant le Dieu devant lequel nous nous tiendrons un jour.

Voici la vérité la plus bouleversante : ce Dieu saint, éternel et tout-puissant, qui n'a besoin de rien, vous aime. Il vous aime d'un amour fou, inlassable et irrésistible. Il ne s'agit pas d'une affection distante et théorique. C'est l'amour intime d'un Père parfait qui vous connaissait avant même de vous former dans le ventre de votre mère, qui vous a créé pour un dessein précis. C'est un amour si profond qu'il en est douloureux. Si nous, parents imparfaits et terrestres, éprouvons un amour si intense pour nos enfants – nous réjouissant de les voir accourir vers nous, voulant leur offrir le monde –, combien plus notre Père céleste nous aime-t-il ? Il ne se contente pas de nous tolérer ; il nous désire. Il nous considère comme son glorieux héritage. L'ironie est que, bien que Dieu n'ait pas besoin de nous mais nous désire, nous avons désespérément besoin de Dieu mais, souvent, nous ne le désirons pas vraiment.

Notre réaction à cet amour fou est souvent tragiquement, voire révoltante, tiède. Nous allons à l'église, donnons un peu d'argent quand cela ne change pas notre train de vie, et choisissons la popularité plutôt que la justice. Nous voulons être sauvés de la peine du péché, mais pas du péché lui-même. Nous sommes touchés par des récits de foi radicale, mais nous supposons que de telles choses sont réservées aux chrétiens « extrémistes », et non à nous. Nous mesurons notre bonté en nous comparant au monde, et non à la sainteté de Dieu. Nous Lui offrons une partie de notre temps, de notre argent et de nos pensées, mais Il n'a pas le droit de contrôler nos vies. Nous Lui offrons nos restes – une prière murmurée à moitié endormis, quelques billets froissés dans le panier de la quête – et nous appelons cela de la dévotion.

À l'Église de Laodicée, Jésus a dit : « Parce que vous êtes tièdes, ni froids ni chauds, je vais vous vomir de ma bouche. » Il n'y a pas d'interprétation douce à donner à ces mots. Une foi tiède n'est pas une foi moindre ; c'est une insulte au Roi. C'est un oxymore. Celui qui prétend connaître Dieu mais n'obéit pas à Ses commandements est un menteur. L'appel du Christ n'est pas une invitation à L'ajouter à nos vies ; c'est un appel à perdre nos vies pour les trouver. C'est une exigence de tout abandonner, car Il est le trésor caché dans le champ, la perle de grand prix, pour laquelle on vend joyeusement tout ce que l'on possède.

La solution à cette tiédeur n'est pas de redoubler d'efforts, de puiser dans sa force de volonté par culpabilité ou par peur. Ce chemin ne mène qu'à davantage d'échecs et à un repli sur soi. La solution, c'est de tomber amoureux. Quand on aime véritablement, le sacrifice n'est pas un fardeau, mais une joie. On fait des heures de route pour être ensemble ; on veille tard à discuter ; on donne sans compter. Les commandements de Dieu cessent d'être une liste d'obligations et deviennent l'expression naturelle d'un cœur conquis par Lui. Nous devons courir vers Lui, non par culpabilité, mais par Amour. En Sa présence se trouve la plénitude de la joie, et tant que nous Le recherchons, nous sommes en sécurité.

Cet amour n'est pas un sentiment privé, intérieur. Il doit jaillir de nous par nos actions. Jésus le dit clairement : lorsque nous nourrissons les affamés, habillons les nus et prenons soin de l'étranger, nous le faisons pour Lui. L'amour n'est pas l'amour s'il ne s'exprime que par des mots ; il doit se manifester par des actes et en toute vérité. Cela implique de prendre des risques. Cela signifie structurer nos vies non pas pour un maximum de sécurité et de confort, mais pour une foi inébranlable. Cela signifie vivre pour une vie meilleure *à venir*, en amassant des trésors au ciel car nous croyons profondément en son existence. Les héros de la foi – Abraham, Moïse, David – étaient des êtres imparfaits qui ont accompli des actes incompréhensibles aux yeux du monde, car ils avaient confiance en un Dieu invisible.

À quoi ressemble une vie centrée sur Jésus ? Elle aime ses ennemis, pardonne l’impardonnable et donne à ceux qui ne pourront jamais rendre. Elle se préoccupe davantage du royaume de Dieu que de sa propre sécurité. Elle est humble, consciente que toute gloire appartient à Dieu. Elle se caractérise par le don, non par la prise, et par une profonde compassion pour les pauvres. Une personne centrée sur Jésus pense souvent au ciel, comprenant que cette vie est éphémère et que notre véritable patrie est ailleurs. Elle est enracinée dans la Parole de Dieu, non par devoir, mais par joie. Elle est authentique et sincère avec Dieu, sachant qu’il est son refuge.

Il n’y a pas de recette miracle pour cette vie. Dieu est Créateur, non un simple imitateur, et Il a un dessein unique pour chacun de vous. Mais tout commence par un choix. Il vous faut cesser d'attendre un « appel » particulier pour accomplir ce qu'Il nous a déjà commandé. Il s'agit de sortir de votre zone de confort et de laisser Dieu vous guider là où vous pouvez contribuer à l'épanouissement de son œuvre. Il s'agit de vivre chaque instant en ayant conscience que le Christ peut revenir à tout moment et qu'un jour vous vous tiendrez devant Son trône. La pensée la plus importante qui puisse vous traverser l'esprit est la suivante : un jour, vous devrez rendre compte de votre vie à un Dieu saint. Que répondrez-vous au Roi lorsqu'Il vous demandera : « Qu'as-tu fait de l'amour fou, inlassable et infini que Je t'ai donné ? »